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如果上辈子有人问易承相不相信世界上存在灵魂转生这种东西,做一名坚定的唯物主义无神论者,易承一定会嗤之以鼻。
可当他被扔在了两千四百年前轮回了几次之后,他很想坚持活到十九世纪,然后去欧洲找马克思好好聊聊。
来到这个两千多年前的时代已经有十六年了,在这断断续续十六年的艰难生涯中,让易承对这个时代有着一个清醒的认知。
这是一个愚昧,无知,冷血,残酷的世界,和后世的文明世界相比,这里简直就是一个茹毛饮血的原始社会。
没有钱币,大量的交易仍以以物易物的方式进行,没有道德,各个国家都在用血腥残酷的战争互相征伐,没有政府,偏远乡村的管理通常都是以大族奴役奴隶的方式进行管理,没有科学,这里的人们上至王公,下至百姓,都笃信不疑的相信这世上有仙魔鬼神,而上天会眷顾或者惩罚他们。
这个时代在中国历史上,叫作战国。
易承通过这么多的年整理,大致推算出自己所处的时代应该在韩赵魏三家分晋之后,公元前三百六十年左右,在此之前,他一共重生了五次,一次楚国,两次魏国,两次秦国。
这五次中,最长的一次是第一次穿越到在秦国,他重生在了一名十一岁少年奴隶的身上,在秦国狄道边境修建了六年的长城;最短的一次是上一次,他重生在了秦国陇西北阳城中的一户中户人家的孩子身上,时间只有半个月。
关于自己重生时间的规律,易承没有丝毫头绪,他只知道,只要自己手腕上那个该死的倒计时一旦归零,他这一世的生命也将随之走到尽头。
如果是肉身重新投胎,从婴儿成长为成人,易承可能还能解释为生命的轮回,可每一次他的重生,都带有着严重的夺舍性质。
到目前为止的五次重生,全都是重生在十一二岁的少年人身上。
每一次他重生在那些少年人的身上,那些少年人曾经的记忆也全都会被他读取一遍,这种感觉很奇怪,他就如同一个鸠占鹊巢的孤魂野鬼,不断地寻找可以容纳他灵魂的身体。
最让易承感到困惑的,还是每一次倒计时结束后的时间。
倒计时归零,他的意识陷入黑暗,只不过在他感觉只是闭上眼一瞬间完成的时间,外面却足足过去了十年。
这一点从第二次在魏国死亡之后,易承在第三次和第四次重生都进行了验证。
结果如他预料的一样,每一
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